”لأن فيه تظهر بر الله من إيمان إلى إيمان، كما هو مكتوب: “البار بالإيمان يحيا” (رومية 1:17، KJV).

ملخص

يتعمق هذا المقال في جوهر الإيمان باعتباره ثقة نشطة في وعود الله التي تلهم الطاعة، مستمدًا من حياة إبراهيم النموذجية عبر مختلف التقاليد الدينية. ويبحث في رحلته من الثقة والتحول والوعود وانعكاس محبة الله والتأثير المجتمعي والمسار المستمر، مقدمًا دروسًا خالدة للأفراد والمجتمعات التي تسعى إلى عيش الإيمان في العمل اليوم.

رحلة إبراهيم القوية في البحث عن الإيمان!

الإيمان يعتمد على أكثر من مجرد الاعتقاد، لأنه يلهم الطاعة من خلال الثقة الفعالة في وعود الله. عبر التقاليد الدينية – سواء اليهودية أو المسيحية أو الإسلام أو غيرها – تظل حياة إبراهيم مثالاً عميقاً للإيمان في العمل. يستكشف هذا المدونة رحلته وأهميتها للأفراد والمجتمعات اليوم. ينشط الإيمان عندما نستجيب لدعوة الله، كما نرى في استجابة إبراهيم الثابتة للتوجيه الإلهي. توضح الكتب المقدسة ذلك من خلال «فآمن بالرب، فحسب له ذلك براً» (تكوين 15: 6، KJV)، مما يوضح كيف تؤدي الثقة إلى البر. الإيمان الحقيقي ينطوي على الاعتماد الكامل على الله، وتحويل مجرد الموافقة إلى التزام حي. ”فاعلموا أن الذين هم من الإيمان هم أبناء إبراهيم“ (غلاطية 3:7، KJV). تؤكد إلين ج. وايت هذه الديناميكية، قائلة: “في طاعة الإيمان، تخلى إبراهيم عن وطنه الأصلي – وابتعد عن قبور آبائه وبيت أقاربه. كان يتجول كغريب في أرض ميراثه. وانتظر طويلاً ولادة الوريث الموعود” (الآباء والأنبياء، ص 148، 1890). علاوة على ذلك، “حتى الآن لم يتذمر ضد الله، بل قوى روحه بالتفكير في أدلة صلاح الرب وأمانته. لقد أُعطي هذا الابن بشكل غير متوقع؛ ألم يكن للذي منح هذه الهدية الثمينة الحق في استعادة ما هو له؟ ثم كررت الإيمان الوعد: «في إسحاق يُدعى نسلك» — نسل لا يحصى كحبات الرمل على الشاطئ” (الآباء والأنبياء، ص 151، 1890). الإيمان يوحدنا في هذا الإرث المشترك من الثقة والعمل. ماذا يعني أن نخطو في مثل هذه الطاعة عندما يدعونا الله اليوم؟

إبراهيم يستجيب للدعوة!

يختبر الله الثقة عندما يدعو شخصًا ما إلى ترك منزله. كما تذكر الكتاب المقدس: «بالإيمان أطاع إبراهيم، عندما دُعي للخروج إلى مكان كان سيحصل عليه بعد ذلك كميراث، وخرج دون أن يعرف إلى أين هو ذاهب» (عبرانيين 11: 8، KJV). وثق إبراهيم بخطة الله، حتى دون أن يعرف الوجهة. تؤكد الأخت وايت أن ”الإيمان لا يشمل فقط الاعتقاد بل الثقة أيضاً“ (الآباء والأنبياء، ص 389، 1890). دفعت هذه الثقة إبراهيم إلى العمل، وعلمتنا أن نسلم خططنا لله، حتى في ظل عدم اليقين. الإيمان يمضي قدماً على الرغم من المجهول، كما هو موضح في ”فماذا يقول الكتاب؟ آمن إبراهيم بالله، فحُسب له ذلك براً“ (رومية 4: 3، KJV)، حيث يؤدي الإيمان إلى بر موثوق به. تنبع الطاعة من الثقة العميقة في توجيه الله. ”بالإيمان قدم إبراهيم إسحاق، وهو الذي نال الوعود، قدم ابنه الوحيد“ (عبرانيين 11:17، KJV). تدعم الأخت وايت هذا بقولها: “لم يسع إبراهيم إلى إعفاء نفسه من فعل مشيئة الله. خلال تلك الرحلة التي استغرقت ثلاثة أيام، كان لديه ما يكفي من الوقت للتفكير، وللشك في الله، إذا كان ميالاً إلى الشك. لكنه لم يبقَ ليتفكر بقلبه المتألم. كان يعلم أن الله عادل وبار في كل متطلباته، فطاع الأمر حرفياً” (الآباء والأنبياء، ص 153، 1890). بالإضافة إلى ذلك، “يُعد عمل إبراهيم العظيم في الإيمان بمثابة عمود من نور، يضيء طريق خدام الله في جميع العصور اللاحقة. آمن إبراهيم بالله، فحُسب له ذلك براً، ودُعي صديق الله” (الآباء والأنبياء، ص 153، 1890). كم مرة نتردد في التصرف دون وجود طريق واضح؟ يذكرنا إبراهيم أن الإيمان هو المضي قدماً بثقة. كيف يتغير الإيمان عندما يتطلب عملاً حقيقياً في حياتنا؟

الإيمان يصنع الأبطال!

الإيمان يتطلب العمل بدلاً من البقاء ساكنًا. كما يذكر يعقوب 2:17، ”الإيمان، إن لم يكن له أعمال، فهو ميت، وحده.“ تعكس حياة إبراهيم هذا المبدأ. لقد ترك الراحة والمألوف، وأظهر إيمانًا غير حياته وإرثه. تؤكد الأخت وايت: ”الإيمان الحيوي الوحيد هو الإيمان الذي يتلقى الحقيقة ويستوعبها حتى تصبح جزءًا من الكيان وقوة دافعة للحياة والعمل“ (شهادات للكنيسة، المجلد 5، ص 576، 1885). يظهر طاعة إبراهيم أن الإيمان هو محفز للتغيير. الإيمان يدمج المعتقد مع الأفعال، كما هو موضح في ”وَقَالَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ: «اخرُجِ مِنْ بَيْتِ أَبِيكَ وَمِنْ عَمِي وَمِنْ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ»“ (تكوين 12: 1، KJV)، مما يسلط الضوء على الدعوة إلى الاستجابة الفورية. مثل هذا الطاعة يعيد تشكيل كيان المرء بالكامل. ”فقال: خذ ابنك، ابنك الوحيد إسحاق الذي تحبه، واذهب إلى أرض موريا، وقدمه هناك محرقة على أحد الجبال التي سأخبرك بها“ (تكوين 22: 2، KJV). توضح الأخت وايت: “شاهدت السماء كلها باندهاش وإعجاب طاعة إبراهيم الثابتة. وحيحت السماء كلها بإخلاصه. وقد ثبت أن اتهامات الشيطان كاذبة. وأعلن الله لعبيده: «الآن أعلم أنك تخشى الله [على الرغم من اتهامات الشيطان]، لأنك لم تحجب عني ابنك، ابنك الوحيد» (الآباء والأنبياء، ص 155، 1890). علاوة على ذلك، «واثقاً بالوعد الإلهي، دون أدنى ضمان ظاهري بتحقيقه، ترك بيته وأقاربه ووطنه، وذهب، دون أن يعرف إلى أين، ليتبع الله أينما قاده» (الآباء والأنبياء، ص 126، 1890). في حياتنا، يجب أن تلهمنا الإيمان بأفعال تعكس محبة الله، سواء من خلال الخدمة أو الغفران أو المثابرة. ماذا يحدث عندما تتطلب وعود الله منا التضحية من أجل أمل أعظم؟

وعود القوة!

يمد الله وعوده إلى ما بعد حياة الإنسان. امتدت وعود الله لإبراهيم إلى ما بعد حياته: «وأجعلك أمة عظيمة وأباركك» (تكوين 12: 2، KJV). تذكرنا هذه الوعود بالبركات المرتبطة بالطاعة المخلصة. تشرح الأخت وايت: ”تأثير الأقارب والأصدقاء كان سيتعارض مع التدريب الذي قصد الرب أن يمنحه لخادمه“ (الآباء والأنبياء، ص 126، 1890). كان على إبراهيم أن يترك وراءه التأثيرات التي تعيق نموه الروحي، واثقاً في عناية الله. الوعود مضمونة بالنعمة، كما هو موضح في ”لذلك هو من الإيمان، لكي يكون بالنعمة؛ حتى تكون الوعد مؤكدًا لجميع النسل؛ ليس فقط لمن هم من الناموس، بل أيضًا لمن هم من إيمان إبراهيم؛ الذي هو أبونا جميعًا“ (رومية 4: 16، KJV)، مما يضمن الميراث للجميع في الإيمان. الطاعة تفتح هذه الضمانات الأبدية. ”ألم يتبرر أبونا إبراهيم بالأعمال، عندما قدم ابنه إسحاق على المذبح؟“ (يعقوب 2:21، KJV). تضيف الأخت وايت: ”لقد تكلم الله، وعلى عبده أن يطيع؛ كان أسعد مكان على الأرض بالنسبة له هو المكان الذي أراد الله أن يكون فيه“ (الآباء والأنبياء، ص 126، 1890). بالإضافة إلى ذلك، «تمسك بالوعد: ”سأباركك وأعظم اسمك، وتكون بركة“. وبصلاة حارة فكر في كيفية الحفاظ على حياة شعبه وقطعان غنمه، لكنه لم يسمح للظروف أن تزعزع إيمانه بكلمة الله» (الآباء والأنبياء، ص 129، 1890). بالنسبة لنا، ينطبق هذا المبدأ عندما تبعدنا الملذات الدنيوية عن الإيمان. هل نحن على استعداد للثقة بوعود الله بما يكفي لتقديم التضحيات من أجل دعوته؟ كيف يكشف الإيمان عن محبة الله طوال هذه الرحلة؟

الحب ينير الطريق!

تجسد رحلة إبراهيم محبة الله من خلال التوجيه والوعود. يتجلى حب الله في الثقة التي تصاحب الإيمان، كما يكتب بولس: «إن كنتم للمسيح، فأنتم نسل إبراهيم، وورثة حسب الوعد» (غلاطية 3:29، KJV). وتضيف الأخت وايت: «الإيمان الحقيقي يجب أن يقوم على الأدلة، لا على الإثبات» (خطوات إلى المسيح، ص 105، 1892). محبة الله لا تقتصر على المكافآت فحسب، بل تتجلى أيضًا في صبره وتوجيهه، حيث يعلمنا أن نثق حتى عندما لا نرى. تتجلى المحبة في الأفعال المخلصة، مدعومة بـ ”أترون كيف عمل الإيمان مع أعماله، وبالأعمال تمم الإيمان؟“ (يعقوب 2:22، KJV)، مما يدل على الاكتمال من خلال الطاعة. المحبة الإلهية تمكّن من التحول من الشك إلى الهدف. ”وقد تمت الكلمة المكتوبة التي تقول: آمن إبراهيم بالله، فحُسب له ذلك براً، ودُعي صديق الله“ (يعقوب 2:23، KJV). تلاحظ الأخت وايت: ”من يفعل هذا له إيمان إبراهيم، وسيشاركه في ’وزن المجد الأبدي الأعظم بكثير‘، الذي ’لا تساوي آلام الزمان الحاضر أن تقارن به‘“ (الآباء والأنبياء، ص 126، 1890). علاوة على ذلك، “قدّر الله طاعة إبراهيم وإيمانه الثابت، وأعطاه لقب ’أبو المؤمنين‘. وقد سُجل مثال إبراهيم في التاريخ المقدس لفائدة أبنائه المؤمنين. هذا العمل العظيم من الإيمان يعلمنا درس الثقة المطلقة بالله، والطاعة الكاملة لمتطلباته، والاستسلام التام للإرادة الإلهية” (علامات الزمان، 1 أبريل 1875، 1875). يعكس إيمان إبراهيم محبة الله من خلال إظهار كيف أن الثقة به يمكن أن تحول الشك إلى هدف والخوف إلى قوة. كيف يمتد تأثير هذا الإيمان إلى المجتمع من حولنا؟

الإيمان يوحد الفريق!

إيمان إبراهيم يشكل الأمم بما يتجاوز بركته وحده. طاعته لدعوة الله خلقت إرثًا عهدًا يمتد إلى جميع الذين يتبعون الإيمان. تكتب الأخت وايت: «عمل البر هو السلام؛ وأثر البر هو الهدوء والاطمئنان إلى الأبد» (The Desire of Ages، ص 302، 1898). يدعونا هذا التأثير المجتمعي إلى التفكير في كيفية تأثير أفعال إيماننا على عائلاتنا وكنائسنا ومجتمعاتنا. الإيمان يبني القوة الجماعية، كما هو موضح في «فانطلق أبرام كما قال له الرب، وذهب لوط معه. وكان أبرام في الخامسة والسبعين من عمره عندما انطلق من حاران» (تكوين 12: 4، KJV)، مما يدل على استجابة مجتمعية فورية. الطاعة الفردية تعزز الانسجام على نطاق أوسع. ”وكان أبرام في التاسعة والتسعين من عمره، عندما ظهر الرب لأبرام وقال له: أنا الله القدير، سِر أمامي وكن كاملاً“ (تكوين 17: 1، KJV). تلاحظ الأخت وايت: “لو أن الله أمره أن يقدم ذهبه أو فضة أو قطعانه أو حتى حياته، لفعل ذلك بسرور. كان سيشعر أنه لا يقدم إلا ما هو ملك لله” (The Signs of the Times، 1 أبريل 1875، 1875). بالإضافة إلى ذلك، “أولئك الذين يعلنون أنهم ينتظرون مجيء مخلصنا قريبًا، يجب أن يكون لديهم إيمان إبراهيمي، إيمان يُقدَّر لأنه كلفهم شيئًا، إيمان يعمل بالمحبة ويطهر الروح. إن مثال إبراهيم قد سُجل لنا نحن الذين وصلنا إلى نهاية العالم. يجب أن نؤمن بأن الله جاد معنا، وأنه لا يمكن الاستخفاف به. إنه يعني ما يقول، ويطلب منا إيمانًا صادقًا وطاعة طوعية” (The Signs of the Times، 1 أبريل 1875، 1875). كمجتمع، نحن مدعوون إلى عكس محبة الله من خلال أفعال اللطف والعدل والوحدة. هل نعيش بطريقة تلهم الإيمان في الآخرين؟ كيف يبدو اعتناق الإيمان كرحلة دائمة؟

رحلة العدل!

تعلمنا حياة إبراهيم أن الإيمان يمر عبر الثقة والعمل والتحول. استعداده لطاعة الله، على الرغم من الشكوك، يلهمنا للخروج بجرأة. تعمق تأملات الأخت وايت هذا الفهم: ”الإيمان يأخذ الله على محمل الجد، ولا يسأل عن معنى التجارب الصعبة التي تأتي“ (التربية، ص 253، 1903). كأفراد ومجتمعات، دعونا نعتنق إيمانًا يعكس محبة الله، ونثق بوعوده ونشارك العالم رجاءه. الإيمان يقوى في خضم المحن، كما يثبت ذلك ”لم يتردد في وعد الله بسبب عدم إيمانه، بل كان قويًا في إيمانه، مسبحًا الله“ (رومية 4:20، KJV)، حيث الإيمان الراسخ يمجد الإلهي. هذه المرونة تؤدي إلى تحقيق الذات. ”وكان مقتنعًا تمامًا بأن ما وعد به، كان قادرًا أيضًا على تحقيقه“ (رومية 4:21، KJV). تشرح الأخت وايت: «كان إبراهيم غنياً بالإيمان، نبيلاً في الكرم، ثابتاً في الطاعة، ومتواضعاً في بساطة حياته كحاج، وكان أيضاً حكيماً في الدبلوماسية وشجاعاً وماهراً في الحرب» (الآباء والأنبياء، ص 134، 1890). علاوة على ذلك، ”شهادة الله بشأن هذا البطريرك الأمين هي: ’أطاع إبراهيم صوتي، وحفظ وصاياي، وفرائضي، وشرائعي، وقوانيني‘“ (الآباء والأنبياء، ص 140، 1890). وبذلك، نسير على خطى إبراهيم، ونعيش إيمانًا يتجاوز المعتقد ويغير الحياة. يدعونا هذا التأمل إلى فحص إيماننا. كيف يمكننا تجسيد ثقة إبراهيم وطاعته في حياتنا اليوم؟ تذكرنا قصته أن الإيمان لا يقتصر على المعتقد فحسب، بل يتعلق بالتصرف بما يتوافق مع مشيئة الله، والثقة في أن محبته سترشدنا وتدعمنا.

لمزيد من المقالات، يرجى زيارة FAITHFUNDAMENTALS.BLOG

إذا كان لديك طلب صلاة، يرجى تركه في التعليقات أدناه. تُعقد اجتماعات الصلاة أيام الثلاثاء والأربعاء والجمعة والسبت. للانضمام، أدخل عنوان بريدك الإلكتروني في قسم التعليقات.

Search

Search